Return to site

CÓMO ME CONVIERTO EN LIBERTARIO

Por Chris Matthew Sciabarra

Chris Matthew Sciabarra es el autor de la "Trilogía de la dialéctica y la libertad", que incluye a Marx, Hayek y Utopía , Ayn Rand: The Russian Radical y Total Freedom: Toward a Diallectical Libertarianism . También es co-editor fundador de The Journal of Ayn Rand Studies . Un académico visitante en el Departamento de Política de la Universidad de Nueva York durante veinte años (1989-2009), consulte su página de inicio y su Notablog .

 

 

Creciendo en Brooklyn, Nueva York, nacido en una familia griega y siciliana, tenía algunas predilecciones conservadoras cuando era un joven estudiante de secundaria. Uno de mis primeros maestros de secundaria tuvo una gran influencia en mí; se llamaba Ira Zornberg . Fue asesor académico de un periódico de estudios sociales llamado Gadfly que edité . Fue el primer maestro en llevar el estudio del Holocausto a los estudiantes de secundaria. Me animó mucho en mi política conservadora, a pesar de que nunca me sentí completamente cómodo con la agenda social conservadora, especialmente con respecto al aborto y la sexualidad. No fue hasta que leí a Ayn Rand en mi último año en la escuela secundaria [ John Dewey High School ] que pude resolver esos problemas.

 

Siendo un tipo político abierto en la escuela secundaria, había estado involucrado en algunas batallas bastante terroríficas con los Jóvenes Socialistas de América que habían enterrado la escuela en su propaganda. Mi cuñada había estado leyendo The Fountainhead y Atlas Shrugged , y ella dijo: "Creo que deberías leer a esta mujer, encontrarás algunas similitudes entre lo que estás diciendo y lo que ella defiende". No era un gran lector de ficción, así que comencé a leer la no ficción de Ayn Rand primero --- Capitalismo: el ideal desconocido , la virtud del egoísmo--- y fue como si hubiera encontrado un mundo completamente nuevo. En ese momento estaba en un curso de colocación avanzada en historia de los Estados Unidos, con otro gran maestro, Larry Pero, y pude traer a esa clase muchas de las ideas queRand tenido en la historia del capitalismo. Rand También me ayudó a lidiar con algunos problemas de salud personal bastante difíciles que había estado experimentando. Aquí había una mujer que hablaba de heroísmo y potencialidades en lugar de limitaciones. Fue una filosofía articulada que me animó a no revolcarme en la autocompasión y la consternación, sino a aprovechar al máximo mis potencialidades. Entonces, a nivel personal, sus escritos tuvieron un tremendo impacto en mi vida, al tiempo que me llevaron a las obras de todos los escritores libertarios importantes, comenzando, por supuesto, con Ludwig von Mises.

 

Cuando llegué a la Universidad de Nueva York, como estudiante universitario, elegí una triple especialización en economía, política e historia [con honores], así que tenía muchos maestros excelentes. En economía, tomé muchas asignaturas optativas con aquellos que estaban en teoría austriaca y disfruté de cursos y conferencias con personas como Gerald O'Driscoll , Roger Garrison , Stephen Littlechild , Israel Kirzner y Mario Rizzo . Interactué con muchas de las nuevas generaciones de teóricos austriacos, incluido Don Lavoie . En la historia, donde hice mi tesis de honor superior como estudiante universitario, estudié con el gran historiador de negocios Vincent Carosso y también con un historiador laboral, Dan Walkowitz.. En política, a nivel de pregrado, posgrado y, finalmente, a nivel de doctorado, estudié con Gisbert Flanz y, por supuesto, lo más importante, mi mentor, Bertell Ollman, un erudito marxista de renombre internacional, autor de libros como Alienation y Investigaciones dialécticas .

 

Mientras estudiaba, conocí a Murray Rothbard . Fui miembro fundador del Capítulo de Estudiantes de la NYU para una Sociedad Libertaria . Conseguimos que Rothbard hablara ante la sociedad varias veces. Entablé una relación cordial con Murray, y aprendí mucho de mis conversaciones con él. Era un personaje real, muy divertido y bastante entretenido como orador. Cuando entré en el programa de honores de historia de pregrado, Murray me dio orientación indispensable. Elegí examinar el pullman huelga y utilicé su teoría de la crisis estructural como un medio para entender la lucha laboral.

 

Murray me dio algunos consejos muy interesantes sobre cómo crear un nicho intelectual para uno mismo. Me dijo que si invertía mucho tiempo investigando pullmanhuelga y otros temas laborales, tendría un monopolio virtual entre los libertarios en el análisis de la historia laboral. Terminas pensando y escribiendo más sobre un solo tema que cualquier otra persona, y tu trabajo se vuelve indispensable para futuras investigaciones sobre el tema. Fue un buen consejo, especialmente cuando uno se ve obligado a defender su tesis: ha dedicado más tiempo al tema y sabe más al respecto que la mayoría de los demás. Has escrito el libro, ¿quién mejor que tú para defenderlo?

 

Bueno, no continué mi investigación en historia laboral, pero seguro que me concentré en un tema: el libertarismo dialéctico, en los años siguientes. Por supuesto, parecía haber escogido un tema con el que pocos querrían asociarse, por lo que no parece haber ningún peligro de perder mi nicho intelectual en el corto plazo.

 

Debo señalar que MurrayLa influencia de mi tesis de honores fue significativa. Y prácticamente navegué por el programa de honores. Sin embargo, lo que no sabía era que enfrentaría resistencia por parte de uno de los tres académicos que formaban parte de mi comité de defensa oral. Fue el presidente del Departamento de Historia, Albert Romasco . Cuando Romasco comenzó a preguntarme acerca de mi enfoque "ideológico" de la historia, esa es una verdadera palabra de moda, se volvió casi hostil hacia mi dependencia del trabajo de Rothbard. Aunque terminé recibiendo un premio al mejor récord en el programa de honores de historia, Romasco estaba tan desencantado con mi tesis que me dijo: "¡Quizás deberías estudiar teoría política en lugar de historia!" Supongo que lo tomé en serio. En cualquier caso, cuando relaté la historia de mi defensa oral a Murray, explicando cuán hostil era Romasco, Murray comenzó a reír. Parece que en la edición de verano de 1966 de Estudios sobre la izquierda , Murraypublicó una crítica mordaz del libro de Romasco, La pobreza de la abundancia: Aspiradora, la nación, la depresión . En eso, Murray ataca la ideología liberal de bienestar de Romasco, sus "fracasos" y "conceptos erróneos", su "escasez" bibliográfica y " teorías causales ad hoc , sin apoyo e inevitablemente falaces". Murray pensé que me había convertido en el niño que azotaba a Romasco; allí estaba la oportunidad de Romasco de atacar a Murray Rothbard, por extensión. Bueno, fue mi primera lección en la política de la beca, incluso si proporcionabaMurraycon una carcajada ¡Seguro que no me estaba riendo frente a ese comité!

 

Finalmente, a través de mis esfuerzos, el Departamento de Historia invitó Murrayhablar sobre "Paradigmas libertarios en la historia de los Estados Unidos", una conferencia notable que se extendió desde la era colonial hasta la moderna, y fue uno de los seminarios mejor recibidos y mejor atendidos jamás presentados bajo los auspicios del departamento. En años posteriores, no creo Murray Estaba demasiado emocionado con algunas de las críticas que hice de su trabajo, pero siempre fue cordial y solidario. Irónicamente, Bertell Ollman, que había conocido personalmente a Rothbard porque ambos eran miembros del Partido de la Paz y la Libertad en la década de 1960, me alentó no solo en mi radicalismo estudiantil, sino también en mi deseo de escribir una tesis doctoral sobre Marx, Hayek y Rothbard Solo lo sientoMurrayno viví para ver mi trabajo publicado sobre Rand, que le interesaba mucho, o mi Total Freedom , que dedica la mitad de su contenido a una discusión sobre su importante legado.

 

Y así: no solo así me convertí en libertario ... sino también en cómo me convertí en un erudito libertario.

 

Chris Matthew Sciabarra es el autor de la "Trilogía de la dialéctica y la libertad", que incluye a Marx, Hayek y Utopía , Ayn Rand: The Russian Radical y Total Freedom: Toward a Diallectical Libertarianism . También es co-editor fundador de The Journal of Ayn Rand Studies . Un académico visitante en el Departamento de Política de la Universidad de Nueva York durante veinte años (1989-2009), consulte su página de inicio y su Notablog .

Creciendo en Brooklyn, Nueva York, nacido en una familia griega y siciliana, tenía algunas predilecciones conservadoras cuando era un joven estudiante de secundaria. Uno de mis primeros maestros de secundaria tuvo una gran influencia en mí; se llamaba Ira Zornberg . Fue asesor académico de un periódico de estudios sociales llamado Gadfly que edité . Fue el primer maestro en llevar el estudio del Holocausto a los estudiantes de secundaria. Me animó mucho en mi política conservadora, a pesar de que nunca me sentí completamente cómodo con la agenda social conservadora, especialmente con respecto al aborto y la sexualidad. No fue hasta que leí a Ayn Rand en mi último año en la escuela secundaria [ John Dewey High School ] que pude resolver esos problemas.

Siendo un tipo político abierto en la escuela secundaria, había estado involucrado en algunas batallas bastante terroríficas con los Jóvenes Socialistas de América que habían enterrado la escuela en su propaganda. Mi cuñada había estado leyendo The Fountainhead y Atlas Shrugged , y ella dijo: "Creo que deberías leer a esta mujer, encontrarás algunas similitudes entre lo que estás diciendo y lo que ella defiende". No era un gran lector de ficción, así que comencé a leer la no ficción de Ayn Rand primero --- Capitalismo: el ideal desconocido , la virtud del egoísmo--- y fue como si hubiera encontrado un mundo completamente nuevo. En ese momento estaba en un curso de colocación avanzada en historia de los Estados Unidos, con otro gran maestro, Larry Pero, y pude traer a esa clase muchas de las ideas queRand tenido en la historia del capitalismo. Rand También me ayudó a lidiar con algunos problemas de salud personal bastante difíciles que había estado experimentando. Aquí había una mujer que hablaba de heroísmo y potencialidades en lugar de limitaciones. Fue una filosofía articulada que me animó a no revolcarme en la autocompasión y la consternación, sino a aprovechar al máximo mis potencialidades. Entonces, a nivel personal, sus escritos tuvieron un tremendo impacto en mi vida, al tiempo que me llevaron a las obras de todos los escritores libertarios importantes, comenzando, por supuesto, con Ludwig von Mises.

Cuando llegué a la Universidad de Nueva York, como estudiante universitario, elegí una triple especialización en economía, política e historia [con honores], así que tenía muchos maestros excelentes. En economía, tomé muchas asignaturas optativas con aquellos que estaban en teoría austriaca y disfruté de cursos y conferencias con personas como Gerald O'Driscoll , Roger Garrison , Stephen Littlechild , Israel Kirzner y Mario Rizzo . Interactué con muchas de las nuevas generaciones de teóricos austriacos, incluido Don Lavoie . En la historia, donde hice mi tesis de honor superior como estudiante universitario, estudié con el gran historiador de negocios Vincent Carosso y también con un historiador laboral, Dan Walkowitz.. En política, a nivel de pregrado, posgrado y, finalmente, a nivel de doctorado, estudié con Gisbert Flanz y, por supuesto, lo más importante, mi mentor, Bertell Ollman, un erudito marxista de renombre internacional, autor de libros como Alienation y Investigaciones dialécticas .

Mientras estudiaba, conocí a Murray Rothbard . Fui miembro fundador del Capítulo de Estudiantes de la NYU para una Sociedad Libertaria . Conseguimos que Rothbard hablara ante la sociedad varias veces. Entablé una relación cordial con Murray, y aprendí mucho de mis conversaciones con él. Era un personaje real, muy divertido y bastante entretenido como orador. Cuando entré en el programa de honores de historia de pregrado, Murray me dio orientación indispensable. Elegí examinar el pullman huelga y utilicé su teoría de la crisis estructural como un medio para entender la lucha laboral.

Murray me dio algunos consejos muy interesantes sobre cómo crear un nicho intelectual para uno mismo. Me dijo que si invertía mucho tiempo investigando pullmanhuelga y otros temas laborales, tendría un monopolio virtual entre los libertarios en el análisis de la historia laboral. Terminas pensando y escribiendo más sobre un solo tema que cualquier otra persona, y tu trabajo se vuelve indispensable para futuras investigaciones sobre el tema. Fue un buen consejo, especialmente cuando uno se ve obligado a defender su tesis: ha dedicado más tiempo al tema y sabe más al respecto que la mayoría de los demás. Has escrito el libro, ¿quién mejor que tú para defenderlo?

Bueno, no continué mi investigación en historia laboral, pero seguro que me concentré en un tema: el libertarismo dialéctico, en los años siguientes. Por supuesto, parecía haber escogido un tema con el que pocos querrían asociarse, por lo que no parece haber ningún peligro de perder mi nicho intelectual en el corto plazo.

Debo señalar que MurrayLa influencia de mi tesis de honores fue significativa. Y prácticamente navegué por el programa de honores. Sin embargo, lo que no sabía era que enfrentaría resistencia por parte de uno de los tres académicos que formaban parte de mi comité de defensa oral. Fue el presidente del Departamento de Historia, Albert Romasco . Cuando Romasco comenzó a preguntarme acerca de mi enfoque "ideológico" de la historia, esa es una verdadera palabra de moda, se volvió casi hostil hacia mi dependencia del trabajo de Rothbard. Aunque terminé recibiendo un premio al mejor récord en el programa de honores de historia, Romasco estaba tan desencantado con mi tesis que me dijo: "¡Quizás deberías estudiar teoría política en lugar de historia!" Supongo que lo tomé en serio. En cualquier caso, cuando relaté la historia de mi defensa oral a Murray, explicando cuán hostil era Romasco, Murray comenzó a reír. Parece que en la edición de verano de 1966 de Estudios sobre la izquierda , Murraypublicó una crítica mordaz del libro de Romasco, La pobreza de la abundancia: Aspiradora, la nación, la depresión . En eso, Murray ataca la ideología liberal de bienestar de Romasco, sus "fracasos" y "conceptos erróneos", su "escasez" bibliográfica y " teorías causales ad hoc , sin apoyo e inevitablemente falaces". Murray pensé que me había convertido en el niño que azotaba a Romasco; allí estaba la oportunidad de Romasco de atacar a Murray Rothbard, por extensión. Bueno, fue mi primera lección en la política de la beca, incluso si proporcionabaMurraycon una carcajada ¡Seguro que no me estaba riendo frente a ese comité!

All Posts
×

Almost done…

We just sent you an email. Please click the link in the email to confirm your subscription!

OKSubscriptions powered by Strikingly